這也算是最後一次為丫媽敬孝了…
總算也不用再回去看一些討厭的舅媽了…
以後要去看外婆就得去寺裡面看的…
反正想外婆時，就想想外婆，外婆晚上就會來我的夢中找我了（我只要日有所思，夜就會有所夢了…呵！）
師父今天來幫外婆做對年…感覺好簡單，沒有誦經，一下子就結束了…
不用一個小時，就SAY GOOD BYE了！
在網路上找了一些民俗資料，
有興趣的人在看吧…
這裡有個布落格：格主一粒米介紹關於合爐的來源
關於祭拜：佮爐
關於『佮爐』，國語是合爐的意思。一粒米在網上找了許久，因為不會打台語字
．．．
「甲」「共」「佮」「合」意思相同，在一首「向前行」台語歌裡，有一句：
火車漸漸咧起行，再會我的故鄉佮親情．．．〝佮爐〞的〝佮〞就是這麼唸滴。
因為阿公過世已將近一年，依照這裡滴習俗，要『做對年』，將他加入祖先牌位裡。
『做對年』這習俗，聽這位↑〝仙Ａ〞說，每個地方習俗不一樣，有些出殯後回來就加進公嬤牌位了，
叫〝乾淨靈〞。有些放一年，有些要放三年．．．百日、忌日對年或三年準備祭品(素食可改為素三牲)
1. 六菜碗或十二菜碗：依傳統習俗計有豆干、青菜、韭菜、白菜頭、魚丸、肉丸、金針木耳、發糕、米糕、肉片、小魚、土豆花生、芹菜、芋頭、米粉、豬腸、雞頭、翅腳屁股、黑豆等從中挑選出六(南部較多)或十二(北部較多)樣菜祭祀（均需煮熟）；另準備白飯一碗、筷子一雙。菜碗用來祭祀亡者，因此可以另外準備其生前喜歡吃的食品一起供拜。若是不拘泥傳統菜色，也可以自行烹煮菜餚或是到自助餐買菜餚，可葷可素；亦有人單純用水果祭拜。
2. 四果：即準備四樣水果拜佛菩薩，每樣請準備單數，大的如哈密瓜等壹顆即可。
3. 三牲一付（五花肉、魚、全雞）
4. 發糕三個
5. 米酒或清茶：用來供拜王官（多用米酒）或是亡者，拜佛菩薩則用茶水為宜。
6. 紙錢：香一份、佛杯蠟燭二對（拜神用紅色，拜亡者用紅、黃、白色選一）壽金、刈金、銀紙各數支
百日
逝世當天算起一百日所做之祭祀，稱「做百日」。
部份地區亦有提前做百日或延後，即依兒子加上長孫人數加上或減去，由「百日」的日數扣除之，介例如：3月1 日往生 則百日6月8 日…..如果扣除3個兒子1個長孫則百日為6月4日 （96天）或6月11日 （104天）
也有些地區的習俗則稱：做百日的天數，不可以超過逝者的歲數。而如果是年輕過往，百日之算法為不能超過他的年齡數，故百日之正確時日仍需依各地不同的風俗民情由之。例如往生者89歲第88天為百日
做對年（小祥）
逝世的一週年所做的祭祀，應舉哀，稱「做對年」，逢閏年則提前一個月．子孫親友到墓地、家中或利用公共場所舉行追悼會，孫輩帶孝一年，是日脫孝，換紅毛線帶三日後即除去．
「做對年」如在神主前舉行，要準備酒餚果品祭拜(如上)，並邀兄弟姐妹親友參加．
合爐準備祭品
一、一鍋米飯 一鍋湯
二、四果二份
三、盤菜六(五菜一湯)或八盤（七菜一湯）
四、酒或茶一瓶
五、發糕 兒女人數乘一
六、紅龜 兒女人數乘一
七、紅圓 兒女人數乘一
八、湯圓三碗（紅白混合）
九、空碗七個 筷子七雙
十、香燭紙錢：香一份、佛杯蠟燭二對（拜神用紅色，拜亡者用紅、黃、白色選一）壽金、刈金、銀紙各數支
十一、毛線（紅色） 兒女人數乘一
（需換孝者準備）
二、合爐的時機點
多在大祥（三年）前擇一吉日舉行，現今多在對年後過一節氣（十五天）擇一吉日吉時行之，擇日上需注意要搭配「出火」、「入宅」、「安香」。
即把魂帛(往生親人的牌位)燒掉並將其名字寫在 祖先牌位上，將爐灰取一小部份至祖先香爐中，另自神主爐中移三支香入公媽爐，謂之「合爐」。古時在二十五個月後舉行，現今改為對年後選擇一吉日進行，有的 甚至在「對年」當天進行．因為合爐乃除服復吉，故不舉哀，是以台諺云：「對年對哀哀，三年無人知」，合爐儀式如：
＊ 對魂帛上香、獻供，告以今日吉時欲將其靈位進祖先牌位．
＊ 對祖先牌位上香、獻供，告以今日吉時要將某某的靈位入祀神主龕內．
＊ 開神主牌位，書寫新魂生卒年月日時，並將列祖列宗查明誰是誰之長子，誰是誰之子媳，否則幾十年後如沒有「家譜」者，可能會弄不清楚這些祖先的關係．
＊ 焚魂帛去香爐，先將爐灰取一小撮入祖先香爐．
＊ 安神主後，子孫、姑姐都應回家祭祀，搓湯圓、貼紅對聯，表示除服復吉．
＊ 合爐前逢年節不可做年糕，端午不可綁鹹粽，家中不能拜天公．
有關合爐的相關問題
１、家中沒有祖先龕位可以合爐？
ANS：無法合爐．
２、如果親人今年住生，是否可在對年時在家安新祖先龕位以及合爐？
ANS：如何往生者在未作三年忌之前不宜安祖先牌位，
等做完三年．取一些許爐鐘的香灰和３支香腳用紅包袋裝起來．暫
時存放在清淨的地方．請宗教師擇日．先安神位．再遙祭
祖先．呼請祖靈安置龕位．再合爐．
3、為何要先安神位再安香一陰一陽？
ANS：神佛會庇佑祖靈不受外侵，故一定要安神位再合爐．
歷代祖先名諱和生辰八字不可考該如何做？
ANS：讓其歸入歷代祖先，由最後往生親人這一代開始寫入祖龕大牌就可．
祭祀食品與用途
湯圓
用於上元元宵、七娘媽生、半年節、冬至
五牲
全豬或豬頭尾（用豬頭需附豬尾，象徵全豬）、雞、鴨、魚、蝦（可用豬肚、豬肝）
豬擺中間為「中牲」，雞鴨擺兩側為「邊牲」，魚蝦擺後面為「下牲」或「後牲」
主要用於祭拜玉皇上帝、三官大帝等尊貴神明時的下桌供品；或用於婚喪祭典、還願等
四牲
雞、鴨、魚、蝦（可用豬肚、豬肝）
主要用於祭拜玉皇上帝、三官大帝等尊貴神明時的下桌供品；或用於婚喪祭典、還願等
三牲
五牲中任選三種，通常為豬肉、全雞、全鴨（或魚），此即大三牲
三牲的擺法：面對神明，豬肉為中牲，左雞、右魚
用於祭拜一般神明，如媽祖、王爺、土地公等神誕；或是新墓完工謝后土時
粽子
用於端午節、上樑
水果
各種水果，任選四樣為「四果」，任選五樣為「五果」
參考各方資源專家史料及台灣民間習俗，僅供參考。
亮墥開講 (7)