這二天都懶懶的
超想睡覺
每天只去看丫嬤一次
丫嬤今天提早做頭七
是請師父到丫嬤的靈前來做的
大舅的六個女兒都回來了
四舅的大兒子也從新竹趕回來了
其它的因為嫁人做媳，有婆家的問題沒趕來
我常常在想，老五他們自己常在念，
他們家的兒女跟丫嬤最親，
尚未嫁娶，又在國內，為什麼沒回來呢？
這或許就是心意的問題吧！
其實我不是很喜歡去大舅家，因為大舅很嚴肅，
我有點怕他們，
而最近的我，不太想跟這些舅舅們多說話，
丫嬤走了，我想我們也不太可能有機會跟舅舅們碰頭了吧！
但是我每天一定會去給丫嬤上香，
如果有精神，早晚是一定要的
畢竟可以再為丫嬤做的有限，
早晚的上香，是我對丫嬤的心意！
老媽是丫媽剩下唯一的女兒，
丫嬤的三七，是由老媽負責
四七，是老爸負責的
舅舅們不忍老媽老爸要負擔這樣的費用
要老爸老媽這二個七合辦，老爸和老媽認為這是他們的心意
網路上資訊和龍嚴給的有異呢！
以下是網路上的資訊！
往生者在頭七，甚至是二七時，靈魂會回到親人身邊，
【由來】－死者逝世後，每七天為一次祭拜的重要日期，負責祭拜者的身分也不同，俗稱「作七」，共有七個日期，分別是「頭七」，由孤哀子負責準備祭品；「二七」由媳婦負責；「三七」由出嫁的女兒負責；「四七」由姪女負責；「五七」由出嫁的孫女們負責；「六七」由出嫁的侄孫女或曾孫女負責；「七七」或稱「滿七」由孤哀子負責；但客家人與上述閩南人的習俗略有不同，而以「四七」為女兒七。又因現代為工商業社會，有將七七四十九天改二十四天的，即頭七、七七各七天外，其他各以每隔兩天為一七的計算方式。
【時間】－每逢作七的凌晨子時開始作七，到中午才拜菜。一般作頭七、三七、五七、七七時供品會較為隆重。
【供品】－作七拜菜時先準備一份三牲拜土地公，如豬肉、公雞、魚、酒。拜死者時有五味碗或十二道碗，如米飯、米粉、春乾（象徵有餘）、韭菜（天長地久）、豆乾（做大官）、芹菜（勤勞）、魚丸、肉丸（中狀元、當議員），肉片、菜頭（好彩頭）、豬腸（生男孩）、雞翅前膀（易謀生）等；以及其他果品、紅圓、發粿（象徵子孫團圓興旺）、麵頭山（又稱子孫山或女兒山）。
超想睡覺
每天只去看丫嬤一次
丫嬤今天提早做頭七
是請師父到丫嬤的靈前來做的
大舅的六個女兒都回來了
四舅的大兒子也從新竹趕回來了
其它的因為嫁人做媳，有婆家的問題沒趕來
我常常在想，老五他們自己常在念，
他們家的兒女跟丫嬤最親，
尚未嫁娶，又在國內，為什麼沒回來呢？
這或許就是心意的問題吧！
其實我不是很喜歡去大舅家，因為大舅很嚴肅，
我有點怕他們，
而最近的我，不太想跟這些舅舅們多說話，
丫嬤走了，我想我們也不太可能有機會跟舅舅們碰頭了吧！
但是我每天一定會去給丫嬤上香，
如果有精神，早晚是一定要的
畢竟可以再為丫嬤做的有限，
早晚的上香，是我對丫嬤的心意！
老媽是丫媽剩下唯一的女兒，
丫嬤的三七，是由老媽負責
四七，是老爸負責的
舅舅們不忍老媽老爸要負擔這樣的費用
要老爸老媽這二個七合辦，老爸和老媽認為這是他們的心意
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往生者在頭七，甚至是二七時，靈魂會回到親人身邊，
【由來】－死者逝世後，每七天為一次祭拜的重要日期，負責祭拜者的身分也不同，俗稱「作七」，共有七個日期，分別是「頭七」，由孤哀子負責準備祭品；「二七」由媳婦負責；「三七」由出嫁的女兒負責；「四七」由姪女負責；「五七」由出嫁的孫女們負責；「六七」由出嫁的侄孫女或曾孫女負責；「七七」或稱「滿七」由孤哀子負責；但客家人與上述閩南人的習俗略有不同，而以「四七」為女兒七。又因現代為工商業社會，有將七七四十九天改二十四天的，即頭七、七七各七天外，其他各以每隔兩天為一七的計算方式。
【時間】－每逢作七的凌晨子時開始作七，到中午才拜菜。一般作頭七、三七、五七、七七時供品會較為隆重。
【供品】－作七拜菜時先準備一份三牲拜土地公，如豬肉、公雞、魚、酒。拜死者時有五味碗或十二道碗，如米飯、米粉、春乾（象徵有餘）、韭菜（天長地久）、豆乾（做大官）、芹菜（勤勞）、魚丸、肉丸（中狀元、當議員），肉片、菜頭（好彩頭）、豬腸（生男孩）、雞翅前膀（易謀生）等；以及其他果品、紅圓、發粿（象徵子孫團圓興旺）、麵頭山（又稱子孫山或女兒山）。
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