今天是外婆往生一年,俗稱的對年
這也算是最後一次為丫媽敬孝了…
總算也不用再回去看一些討厭的舅媽了…
以後要去看外婆就得去寺裡面看的…
反正想外婆時,就想想外婆,外婆晚上就會來我的夢中找我了(我只要日有所思,夜就會有所夢了…呵!)
師父今天來幫外婆做對年…感覺好簡單,沒有誦經,一下子就結束了…
不用一個小時,就SAY GOOD BYE了!
在網路上找了一些民俗資料,
有興趣的人在看吧…

這裡有個布落格:格主一粒米介紹關於合爐的來源

關於祭拜:佮爐


關於『佮爐』,國語是合爐的意思。一粒米在網上找了許久,因為不會打台語字...

「甲」「共」「佮」「合」意思相同,在一首「向前行」台語歌裡,有一句:

火車漸漸咧起行,再會我的故鄉佮親情...〝佮爐〞的〝佮〞就是這麼唸滴。

 

因為阿公過世已將近一年,依照這裡滴習俗,要『做對年』,將他加入祖先牌位裡。

『做對年』這習俗,聽這位↑〝仙A〞說,每個地方習俗不一樣,有些出殯後回來就加進公嬤牌位了,

叫〝乾淨靈〞。有些放一年,有些要放三年...

百日、忌日對年或三年準備祭品(素食可改為素三牲)

1.    六菜碗或十二菜碗:依傳統習俗計有豆干、青菜、韭菜、白菜頭、魚丸、肉丸、金針木耳、發糕、米糕、肉片、小魚、土豆花生、芹菜、芋頭、米粉、豬腸、雞頭、翅腳屁股、黑豆等從中挑選出六(南部較多)或十二(北部較多)樣菜祭祀(均需煮熟);另準備白飯一碗、筷子一雙。菜碗用來祭祀亡者,因此可以另外準備其生前喜歡吃的食品一起供拜。若是不拘泥傳統菜色,也可以自行烹煮菜餚或是到自助餐買菜餚,可葷可素;亦有人單純用水果祭拜。

2.      四果:即準備四樣水果拜佛菩薩,每樣請準備單數,大的如哈密瓜等壹顆即可。

3.      三牲一付(五花肉、魚、全雞)

4.       發糕三個

5.      米酒或清茶:用來供拜王官(多用米酒)或是亡者,拜佛菩薩則用茶水為宜。

6.      紙錢:香一份、佛杯蠟燭二對(拜神用紅色,拜亡者用紅、黃、白色選一)壽金、刈金、銀紙各數支

百日

逝世當天算起一百日所做之祭祀,稱「做百日」。

 

    部份地區亦有提前做百日或延後,即依兒子加上長孫人數加上或減去,由「百日」的日數扣除之,介例如31 日往生 則百日68 …..如果扣除3個兒子1個長孫則百日為64日 (96天)或611日 (104天)

   也有些地區的習俗則稱:做百日的天數,不可以超過逝者的歲數。而如果是年輕過往,百日之算法為不能超過他的年齡數,故百日之正確時日仍需依各地不同的風俗民情由之。例如往生者89歲第88天為百日

 

做對年(小祥)

逝世的一週年所做的祭祀,應舉哀,稱「做對年」,逢閏年則提前一個月.子孫親友到墓地、家中或利用公共場所舉行追悼會,孫輩帶孝一年,是日脫孝,換紅毛線帶三日後即除去.

「做對年」如在神主前舉行,要準備酒餚果品祭拜(如上),並邀兄弟姐妹親友參加.


合爐準備祭品

一、一鍋米飯 一鍋湯
二、四果二份
三、盤菜六(五菜一湯)或八盤(七菜一湯
四、酒或茶一瓶
五、發糕 兒女人數乘一
六、紅龜 兒女人數乘一
七、紅圓 兒女人數乘一
八、湯圓三碗(紅白混合)
九、空碗七個 筷子七雙
十、香燭紙錢:香一份、佛杯蠟燭二對(拜神用紅色,拜亡者用紅、黃、白色選一)壽金、刈金、銀紙各數支
十一、毛線(紅色) 兒女人數乘一
   (需換孝者準備)

二、合爐的時機點

    多在大祥(三年)前擇一吉日舉行,現今多在對年後過一節氣(十五天)擇一吉日吉時行之,擇日上需注意要搭配「出火」、「入宅」、「安香」。

即把魂帛(往生親人的牌位)燒掉並將其名字寫在 祖先牌位上,將爐灰取一小部份至祖先香爐中,另自神主爐中移三支香入公媽爐,謂之「合爐」。古時在二十五個月後舉行,現今改為對年後選擇一吉日進行,有的 甚至在「對年」當天進行.因為合爐乃除服復吉,故不舉哀,是以台諺云:「對年對哀哀,三年無人知」,合爐儀式如:

* 對魂帛上香、獻供,告以今日吉時欲將其靈位進祖先牌位.

* 對祖先牌位上香、獻供,告以今日吉時要將某某的靈位入祀神主龕內.

* 開神主牌位,書寫新魂生卒年月日時,並將列祖列宗查明誰是誰之長子,誰是誰之子媳,否則幾十年後如沒有「家譜」者,可能會弄不清楚這些祖先的關係.

* 焚魂帛去香爐,先將爐灰取一小撮入祖先香爐.

* 安神主後,子孫、姑姐都應回家祭祀,搓湯圓、貼紅對聯,表示除服復吉.

* 合爐前逢年節不可做年糕,端午不可綁鹹粽,家中不能拜天公.

有關合爐的相關問題

1、家中沒有祖先龕位可以合爐?

    ANS:無法合爐.

2、如果親人今年住生,是否可在對年時在家安新祖先龕位以及合爐?

     ANS:如何往生者在未作三年忌之前不宜安祖先牌位,

           等做完三年.取一些許爐鐘的香灰和3支香腳用紅包袋裝起來.暫  

            時存放在清淨的地方.請宗教師擇日.先安神位.再遙祭

             祖先.呼請祖靈安置龕位.再合爐.

3、為何要先安神位再安香一陰一陽?

ANS:神佛會庇佑祖靈不受外侵,故一定要安神位再合爐.

歷代祖先名諱和生辰八字不可考該如何做?

ANS:讓其歸入歷代祖先,由最後往生親人這一代開始寫入祖龕大牌就可.

 

祭祀食品與用途

湯圓

用於上元元宵、七娘媽生、半年節、冬至

 

五牲

全豬或豬頭尾(用豬頭需附豬尾,象徵全豬)、雞、鴨、魚、蝦(可用豬肚、豬肝)
豬擺中間為「中牲」,雞鴨擺兩側為「邊牲」,魚蝦擺後面為「下牲」或「後牲」

主要用於祭拜玉皇上帝、三官大帝等尊貴神明時的下桌供品;或用於婚喪祭典、還願等

四牲

雞、鴨、魚、蝦(可用豬肚、豬肝)

主要用於祭拜玉皇上帝、三官大帝等尊貴神明時的下桌供品;或用於婚喪祭典、還願等

三牲

五牲中任選三種,通常為豬肉、全雞、全鴨(或魚),此即大三牲
三牲的擺法:面對神明,豬肉為中牲,左雞、右魚

用於祭拜一般神明,如媽祖、王爺、土地公等神誕;或是新墓完工謝后土時

粽子

用於端午節、上樑

 

水果

各種水果,任選四樣為「四果」,任選五樣為「五果」

參考各方資源專家史料及台灣民間習俗,僅供參考。
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